L’iniziali di a puesia, tale ch’ella fù è tale ch’ella hè oghje, face obbligazione d’una ricerca, ancu s’ella hè breve, à traversu à a Storia. È parlatu di Storia s’intende di quella di a rumanità post latina, vale à dì à partesi di u Duiecentu.
Tandu, esiste dapoi u 1230 una scola puetica, chjamata da Dante I Siciliani. Giacomo da Lentini, creatore di u sunettu, ne hè l’esempiu u più tercanu cun "Io m’aggio posto in core". Simu quì à i premissi di a literatura è di a lingua taliana. Cù i pueti detti "e trè curone", Dante, Petrarca è Boccace, nascerà u "dolce stil nuovo ". U latinu in quelli tempi, lingua vaticana, hè dinù lingua culturale è pulitica di a penisula, ma ancu d’una gran parte di l’Europa.
In lu cumbugliu puliticu è e guerre tra cumune secondu ch’elle sò di u partitu di l’Imperatore (gibellini), o di quellu di u Papa (guelfi), è e litiche di a chjesa, si stabbilisce l’idea chì ùn ci hè chè l’antichità di a lingua per mantene una stabbilità. U latinu hè lingua di i nutabili, di l’elite è di a chjesa rumana, hè dinù quella di a filusufia, di l’astrunumia è di e scenze naturale.
 

In principiu di u Trecentu, a puesia di u circondu talianu, l’isule è a Corsica cumprese, mette in pratica e Laude. Ciò chè in corsu chjamemu e lode. Iniziate per u più da i Franciscani, sò puesie religiose, di spressione orale è impruvisate, di metrica varia è simile à quelle di u latinu, nanzu di passà à un usu più laicu. Senza inviglia literaria, ma quantunque di versu semplice, porghjenu una apertura verdi un publicu più pupulanu.

Mi dicerete s’è voi ci videte una grossa sfarenza cù u corsu… E Laude pie seranu pocu cunsiderate da i cultivati è da i pulitichi chì elli pratecanu una puesia prufana è una literatura à usu anticu, Ovide essendu ne u so maestru.

Ci vole à aspettà u 1228 per vede nasce una vera literatura naziunale è chì Dante (più tardi, in fine di u Duiecentu), ricunnosca a Scola siciliana. Hè Federicu II, imperatore di u Santu Imperu Germanicu è rè di Sicilia chì prumove scenze è arte cun Pier della Vigna è d’altri (*), è face nasce un canzoniere scrittu in lingua nova è sbarazzata di tutti i dialetti regiunali. Giacomo da Lentini, fundatore d’issa Scola è amicu di Federicu II, serebbe l’inventore di u sunettu, novu genere pueticu è messu in sesta da i pueti chì l’anu ricunnisciutu cum’è guida.
Issa Scola siciliana ne face sorge un linguaghju literariu, dettu koinè, creatu cù u mischiu di parechji dialetti di l’isula. Dunque un dialettu unificatu è capitu da per tuttu è da tutti, moltu più liatu à e so origine latine. In fatti una lingua naziunale sparta da l’Imperatore chì percorre tutte e so pruvincie senza arretta. À u nordu i Tuscani, induve u canzoniere stà di modu è a pratica di e radiche latine hè presente, renderanu universale issa lingua aldilà di a Sicilia. Si ne ritrovanu e stratte sin’à a Gallura è à l’Alta Rocca (cavallu = cavaddu = cavaddru).
Cù issu carattare universale, a nova lingua venerà in usu à tutti i scrivani taliani è ancu aldilà sin’à in Pruvincia francese. Issa nova lingua laica, prumossa da Federicu II, diventerà in più lingua pulitica vistu l’opposizione di l’Imperatore, trattatu d’antecristu da a Santa Sede, chì ella ùn usa chè di u latinu in tutte e scole.
Ci vole à dì chì Federicu II, natu in e Marche, tenia in simpatia issa lingua disprezzata da l’elite penisulare arampicate à u latinu. Invece chì a sucietà siciliana, ricca di e tradizione arabe, greco-bisantine, francese è ebbreie, rispechjava issa koinè ch’ellu sustenerà. L’Imperatore chì parla perfettamente sette lingue, ferà opera per e sapienze di l’università di Messina è di Napuli.
À partesi di u 1250 i manuscritti siciliani di puesie seranu sparti sin’à Bologna è in Tuscana. In listessu tempu a puesia curtese si spicca da a musica. Diclamata, detta da leghje, senza a cantilena chì permettia à u trovatore di piattà qualchì smenticanza, a lingua diventerà discorsu logicu, assensatu è ragiunatu, è pocu à pocu accettata da l’elite, da i ghjuristi, i letterati è in tutte l’università.

L’evuluzione di u mudellu talianu, prumossu cù a canzona, avvicina a puesia da a prosa cù a nascita di u sunettu di Giacomo da Lentini. Dui quatrini chì sponenu u sugettu (abab / abab) è dui terzetti chì facenu a cunclusione (cdc dcd), custituiscenu a spressione breve è netta di u sunettu sicilianu. Tesa è antitesa di tradizione medievale… è chì perdurerà sin’à oghje.
Dante cunsacra, in Vita nova è in Convivio, una bella parte à issa nova forma di puesia. Dopu à Petrarca, cù u so Canzoniere, veru scrittu intimu è innamuratu, tutta l’Europa seguiterà : Bembo, Lorenzo de' Medici, Ronsard, Du Bellay, Shakespeare, ecc. L’ammintà di e passione rimpiazza a presenza di e persone.
Hè cusì chì u dolce stil novo (postu da Guido Guinizelli di Bologna), vene di modu in fine di u Duiecentu. Hè da tandu chì sò cumposte sublime puesie in issi tempi di e Cruciate in Palestina chì spiccanu l’amanti. Ma u versu pueticu resta fidu à a tradizione curtese : verbu medievale, metafure bestiarie o spiculazione casuale di u genere Roman de la rose.  
Resta chì for di l’amore, ùn si pò trattà di pulitica, l’Imperatore ùn accetta nisuna critica è nisuna satira, tutta "libertà di spressione" hè interdetta. A puesia siciliana resta quantunque un divertimentu di ghjente asgiate. A corte di l’Imperatore hè itinerante, centralizatrice è rifiuta l’ingerenza di u Vaticanu in li so affari. Federicu hè per a spicchera di u Statu è di a Chjesa. E relazione s’imbruttanu quandu Federicu accorda ugualità di diritti à musulmani è ebbrei, ch’ellu crea un feudu musulmanu è ch’ellu rifiuta a sottumessa à l’Inquisizione. Risultatu : Federicu II serà scumunicatu da u Papa.
Dopu à trenta anni d’attività, a Scola siciliana scade cù a morte di Federicu II (1250). U figliolu Manfredu li succede ma more in guerra (1266), è a dinastia si spegne. Li succedenu l’Angiovini è tocca à Napuli di diventà capitale, pigliendu u francese è u latinu cum’è lingue officiale.
Da tandu, tuccherà à a Tuscana di priservà a lascita puetica siciliana cun Guittone d’Arezzo (1235-1294), cavaliere è poeta, creatore d’una nova scola. Ancu s’è Dante, in la so De vulgari eloquentia, u tratta di miserinu resta chì u genere curtese si sparghje in la penisula. D’infatti, a qualità tuscana passa per imperfetta vistu chì u so sistema funeticu ùn cumporta chè 5 vucale (a e i o u senza apertura nè chjusura), invece chì u sicilianu (cum’è u corsu), ne conta 7 (a, e chjosu, è apertu, o chjosu, ò apertu, i, u). A lingua di Dante, Bocacce è Petrarca ferà a rinoma di u volgare fiurentinu è cù a norma stabbilita da Bembo nascerà u talianu mudernu.